圣诞节的闹剧！

作者 | 梳子姐

鲁迅先生说过最无聊的一句话，“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”
昨天的朋友圈里有两种人，一种人在过平安夜，另一种人在抵制平安夜。
过平安夜的人很平和、很友善，陪着家人或者朋友度过一个美好的夜晚，抵制平安夜的人很着急、很正义，拿长津湖战役胜利日作为盾牌来增强抵制的合法性。
朋友圈里验智商，通过这件小事就能辨别出一个人的立场、智商和认知，以后再与他们交往的时候就知道怎样相处了，由此免于一些不必要的尴尬。
关于平安夜、圣诞节的话题，每年都是这个样子，嘴上说不过节，可是时间一到就开始抵制起来，难道抵制不也是一种过节的方式吗？
不抵制还好，越是抵制越让人感到好奇，尤其对那些会思考的人来说，平安夜和圣诞节到底是什么妖魔鬼怪，真的那么可怕耸人吗？

在这件事上，连一向骑墙两头讨好的胡锡进都看不下去了，他认为完全没必要把平安夜与长津湖战役胜利对立起来，并且有悖于宪法中公民宗教信仰自由的条款，2000万基督教信众过平安夜总该是没毛病的吧。
其实，更重要的是很多节日已经超越宗教层面，变成一种文化和商业行为，所有节日到了咱们中国不就是吃吃喝喝、刺激消费么？
况且，春节都成为被联合国认可的假日，每到过年很多国家和地区也在闹新春，许多外国友人笑意盈盈地拜年送祝福，顿时生出天朝上国的高傲，怎么别人过节的时候就小里小气、龇牙咧嘴呢？
如果抵制平安夜就是爱国，就是不忘新仇旧恨，这日子就没法过了，上下五千年，历史上的每一天都有英雄人物舍身取义，或被冤辱，或被戕害，是不是每天都不能笑，不能乐，只能哭丧着脸作凄凄惨惨哭哭啼啼状？
《光明日报》评论员文章说：

“禁过圣诞节是一招文化臭棋，传统文化居然需要以禁令方式‘弘扬’，这不是弘扬，而是矮化，不会展现出其吸引力，只会让它变得面目可憎。自信，最起码是不紧张。”

谈起平安夜就“紧张”的有两种人，一种是跟风派，毫无独立思考辨别能力，别人一吆喝就跟着悲天悯人，哭天抢地，另一种则是骨子里的坏，惟恐天下不乱，故意制造矛盾，故意带来撕裂，故意愚弄人。
尤其那些拿长津湖战役说事的人，他们果真尊重先烈，果真想从历史中汲取力量吗？
他们吆喝着着勿忘先烈，谁能说出来参加长津湖战役的是哪个兵团，哪几个军，兵团司令员是谁，冰雕连有几个，伤亡有多大，此战深刻教训是什么吗？
志愿军战士用生命换来了和平安宁和大国地位，不是让子孙后代叽叽歪歪地与世界为敌，而是展现出自信开放的姿态，更好地融入世界、拥抱世界，进而赢得世界。
多元包容是社会的底色，我们不会忘记解放军战士每个日夜守护国家安全的无私奉献，不会忘记每个普通人在平凡岗位上做出的贡献，与此同时也需要对开放市场条件下存在的差异性文化现象予以尊重，以此增强中华文明的吸纳力、融合力、生命力。
有次过年，我曾在农村看到一户人家贴着春联，上面写着基督信仰的内容，现在问题来了，春联是传统文化，基督信仰属外来宗教，二者竟无违和地体现出来，这该怎么判断呢？
一位朋友用心良苦地转发了列宁与孩子共同过圣诞节的图片，列宁同志向各族儿童送上祝福，这事又该怎么看？

有家幼儿园给家长写信，让告诉孩子平安夜、圣诞节属于外国节日，不要让孩子盲目跟风，那么五一、六一、元旦这些泊来的节日是否也要让孩子们一并抵制？

其实，我们一点都不用害怕，大多数人完整地继承了老祖宗“师夷长技以制夷”的基因，对于这种机灵上帝也没办法。
最让上帝感到无奈的是洪秀全洪大天王，他自称上帝的第二个儿子，创立拜上帝教，事业干得风生水起，让洋人以为找到了同志，专门派人到天京认亲，见面握手后才发现此上帝非彼上帝，完全不是一个套路。
因此，对于平安夜、圣诞节真没必要过于紧张，虽然我们穿着西装，享受着现代科学技术，可骨子里根深蒂固的帝王将相、尔虞我诈、成王败寇那一套谁都改变不了。
醒醒吧，真正的敌人并非上帝，而是皇帝，是几千年畅行无阻的封建主义。